“不愧是邪医范正！”

佛印虽然是佛门高僧，但并不是闭门苦修，对于外界的消息颇为灵通，自然对邪医范正的邪方威力有所耳闻。

而这一次，邪医范正提出要佛家入局，彻底接手摩尼教的信徒，这固然会招来摩尼教的反扑，然而对于佛家来说，是无法拒绝。

毕竟如此庞大的宗教空白，摩尼教和佛教相近的教义，这简直是唾手可得的佛门大兴。

更别说就算佛家不出手，以邪医范正的手段，摩尼教也再无翻身的余地，一方面是唾手可得佛门大兴，一方面又能示好朝廷，这样的事情哪怕是佛法高深的佛印也忍不住怦然心动。

“《白蛇传》”

看到已经谢幕的曲剧，佛印不禁苦笑。

《白蛇传》精采至极，相信日后定然能够传遍大宋，尤其是发源地的杭州必将妇孺皆知，其中的佛家却是反派，尤其断情绝爱的做法注定会被世人指责。

邪医范正的确好手段，一方面支持佛教侵吞摩尼教的地盘和信徒，一方面又对佛家套上枷锁，让两浙之地的佛家气运达不到鼎盛。

随着佛印和范正达成共识，佛印立即匆匆而去，毕竟两浙路如此庞大的地盘，需要佛家调动大量的力量前去传教。

……………………

《白蛇传》大火！

大宋诗词盛行，文化繁荣，尤其是李清照创出曲剧之后，更是让大宋市民文化达到了鼎峰。

而之前的曲剧仅仅是改编大家耳熟能详的历史典故，而这一次的白蛇传则根据民间传说，人蛇相恋，可以说极大地冲击世人的感官，更是达到了前所未有的高度。

“有缘千里来相会，无缘对面手难牵！…………。”

随着白蛇传盛传，杭州百姓甚至还能自己哼出几句曲调。

正如范正所预料的那般，诗词歌赋只能是文化人所特有，而曲剧一出，几乎让全民参与。

“白蛇传一出，李曲再无人质疑！”

看着西湖断桥边摩肩接踵的游客，一众杭州士子感叹道。

谁能想到大宋文风鼎盛，而他们竟然被一个女子压了一头。

虽然苏轼等一众才子才华横溢，然而他们都还局限于前人的诗词之中，而李清照非但诗词精绝，更是百尺竿头更进一步，创出了曲剧。

就连名满天下的苏大学士，恐怕面对火力全开、开宗立派的李清照也不敢说稳胜一筹，

本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！